Сучасні вірші, проза, твори Літературні твори, вірші, проза на теми: кохання, любов, життя
Корзина: +0

 [Логін]
 [Пароль]
25.01.2018 15:33Книга
 
Список Шиндлера
40000
Без обмежень
© Суворий

Список Шиндлера

Томас Кініллі

відгук до роману Томас Кініллі "Список Шиндлера" / Thomas Keneally "Schindler`s Ark" 1982

Суворий
Опубліковано 25.01.2018 / 44680

Негативне ставлення до євреїв, яке з плином часу перетворилось в нав`язливу патологію, у Європі сформувалося ще з середніх віків. В першу чергу це повязано було з тим, що люд цей був заїжджий, в другу - доклав руку до смерті свого співвітчизника Ісуса Христа, в третю - сповідував власну релігію: іудаїзм. А в середні віки, як відомо, релігійна терпимість була просто неможлива. Євреї зазнавали принижень та опиралися намаганням долучити їх до католицизму. Найгіршим було обмеження займатися землеробством та взагалі мати права на володіння землею. Від того у них практично не залишалося можливості вільно зробляти собі на прожиття, бо ж саме землеробство левову частку історії людства було фундаментом економіки та головним засобом накопичення капіталу. Щоб вижити євреям доводилось ставати орендарями, займатися ремісництвом, дрібною торгівлею та ризикувати статками, даючи в борг під проценти, що не заохочувалось римо-католицькою церквою.

Від того часу єврейські громади перетворилися на своєрідних цапів-відбувайл, на яких зривали злість місцеве населення в часи криз та нещасть: економічних негараздів, голоду, епідемій, війн, зубожіння феодалів та королів. Вони нагадували своєрідних хлопчиків для биття, які призначені знімати внутрішню колективну напругу (найпростіша аналогія шкільний булінг). Від того, що їх не в вбивало, євреї та їх громади лише міцнішали, а їх винахідливість ще більше дивувала. Вони трималися духовної купи, селилися теж кучно в окремих кварталах, які з часом перетворили в ізольовані гетто. Кому цікаво, дуже добре описано відоме Празьке гетто в дещо містичній книзі Лео Перуца "Ночі під кам`яним мостом".

Євреїв відокремлювали зовнішніми стінами і законами, що забороняли працювати і перебувати за межами гетто, змушували носити відмітки расової приналежності та багато всякого іншого. Зрештою, ніхто не заперечував, бо погроми та вбивства траплялись часто, а тому таке обмеження свобод, як не крути, врятувало не одну душу від наглої смерті.

В 1867 році імператор Франц-Йосиф дозволив євреям з Казимірівки (місцеве гетто) жити у місті Краків де завгодно. Місцеві католики були міцно просякнуті духом антисемітизму, але за відсутності значних потрясінь до великих погромів справа не доходила. Євреї поступово розселилися по Кракову і якось співіснували з місцевим населенням. Втім перша світова війна, російська революція, в якій євреї брали активну участь, та Велика депресія кінця 20-х років 20-го століття знову оживила примару антисемітизму. Будучи не задіяними в сільському господарстві (і аж занадто, в тому, чому розбирались найкраще - торгівлі та фінансах), євреїв стали крайніми в економічних негараздах, що були наслідками Депресії (фактично першої значної світової економічної кризи). Місцеві селяни, які першими стали жертвами падіння цін на сільськогосподарську продукцію, отримали від польського уряду офіційних винуватців. Приниження, побиття та вбиства євреїв стали відповіддю на націоналістичну державну політику. Велика Депресія затягнулась на десятиліття, що спричинили прихід до влади в Німеччині Гітлера, а в Польщі - збільшення кількості погромів та обмежень в праваха єврейського населення (бойкот торгівлі, кредитування, неформальні обмеження в освіті, відсутність права на безпечне життя та роботу за вибором). Замість наводити лад в економіці, партія Пілсудського та націоналістичний союз сфокусувались на об`єднанні нації довкола об`єкту ненависті, один з найефективніших і найдешевших способів консолідації мас у всі часи.

Застій у економіці вартував дорого. Моторизована пімецька армія за кілька тижнів вщент розбила польську кінноту у вересні 1939 року. Заспокоївшись безсиллям поляків, обережний Сталін трішки з запізненням, але вже узагалі без опору, тихо окупував східні області. Розпочалась світова війна, наближався початок Голокосту (Катастрофа).

Оскар Шиндлер був німцем, але народився і виріс в Судетах (містечко Цвітау), німецькомовному анклаві на території Чехословаччини. На момент анексії у 1938 йому було 30 років. Він став членом пронацистської судетської партії Конрада Гейнлейна, займався торгівлею та дрібним підприємництвом. Новий режим сприйняв, як відкриття нових можливостей для себе і свого майбутнього бізнесу. Не опирався долі, був завербований Абвером і, маючи надійний дах, що убезпечував його від фронту, перебрався у Краків, де відкрив для себе можливість заробити та реалізувати свої підприємницькі таланти, працюючи на благо Рейху.

Томас Кініллі на основі численних інтерв`ю з людьми, що знали Шиндлера, написав чудову книжку. На стільки чудову, що Стівену Спілбергу для екранізації не потрібно було більше нічого вигадувати, йому потрібно було лише не зіпсувати вже написане, з чим він і впорався на відмінно.

Книга називається "Ковчег Шиндлера" ("Schindler`s Ark" 1982), але завдяки фільму стала більш відома, як "Список Шиндлера". Вона ще раз підтверджує, що сам герой НЕ був святим. Святі не рятують людей, вони гинуть разом з ними. Для того, щоб врятувати навіть кілька десятків душ з того пекла, необхідні були зовсім інші якості. І Шиндлер їх мав удосталь. Хитрий, підприємливий, в міру корумпований, в міру розпусний, але одержимий дивною манією, яку німці вважали хворобою: співчуттям євреям. Дочитуючи книгу розумієш, яке це неймовірне диво стільки років вести сотні євреїв по тонкій кладці над пеклом Голокосту і не впасти туди самому. Його вчинок - це суміш фарту та наполегливості, а його співпраця з нацистами, напевно, варта осуду. Можна віднайти десятки мотивів, щоб вважати Оскара Шиндлера негідником (що багато хто й робить досі), але врятованим ним євреям точно начхати. Їх життя та життя їхніх дітей і внуків, вартує виправдання кожного кроку, що він зробив.

Томас Кініллі показав себе у "Списку Шиндлера" майстерним письменником та дослідником. Трагічність подій зображена без зайвих емоцій, що не дозволяє збиватись на манівці і формує правильне сприйняття. Поцікавився його творчив портфоліо. Воно величезне. Але... Окрім цієї книжки, популяризованої Спілбергом, навіть на російську практично нічого не перекладено. З сумом констатую, який величезний пласт достойної літератури залишається мені недоступним.

Щодо українців: вони традиційно фігурують в ролі окремих пдрозділів, що охороняли табори та брали участь у вбивствах євреїв. Місцеве українське населення на окупованих територіях теж не толерувало євреям. Але ця спільна з поляками риса не довго об`єднувала спільноти. Спостерігаючи, як звільняють життєвий простір фашисти, сусіди почали розчищати і свій такими ж методами. Але це вже зовсім інша історія.

Ненависть рано чи пізно матеріалізується в насилля. "Список Шиндлера" - путівник по одній з його форм, вигаданих нацистами. Книга рекомендована до прочитання усім, хто має бажання отримати чітке уявлення про Голокост та майстерність творіння добра перебуваючи на стороні зла. Нетривіальне питання без правильної відповіді.

30.01.2018 Рецензії / Книга
Книга про Степана Бандеру: Убивство в Мюнхені. По червоному сліду (Сергій Плохій) | Суворий
Попередня публікація: 10.01.2018 Рецензії / Книга
Книга про Amazon: Продається все (Бред Cтоун) | Суворий
НадрукуватиПортфоліо автора
*Збереження публ. для прочитання пізніше
Чудово Добре Посередньо
Найновіше
13.04.2018 © Дарія Китайгородська / Книга
Ось я
12.04.2018 © Дарія Китайгородська / Кінофільм
Анігіляція
29.03.2018 © Дарія Китайгородська / Кінофільм
Прибуття, 2016
26.03.2018 © Дарія Китайгородська / Книга
Людина у високому замку (Філіп К. Дік)
18.03.2018 © Дарія Китайгородська / Книга
Той, що біжить лабіринтом (Джеймс Дешнер)
Книга
02.02.2018 © Дарія Китайгородська
Королева пустелі (Джорджина Говелл)
25.01.2018
Список Шиндлера (Томас Кініллі)
11.01.2018 © Дарія Китайгородська
Порнографія
Сподобалось? Підтримай Автора, поділись посиланням:
Рейтинг: 5 (МАКС. 5) Голосів: 4 (4+0+0+0+0)
Переглядів: 146  Коментарів: 6
Тематика: Рецензії, книга, Голокост, Польща, Кініллі, євреї, Шиндлер, антисемітиз, Краків, гетто
ОБГОВОРЕННЯ
Мене звати: 
Закріплений коментар
Коментар відвідувача стає доступним для ознайомлення лише з дозволу Редактора
 27.01.2018 14:04  © ... для Тетяна Чорновіл 

Після війни Шиндлеру не вдався жоден бізнес проект. Виявилось, що як управлінець він доволі посередній. Йому не вистачало системності та знань. Без євреїв, що фактично керували під час війни його підприємствами, справа не клеїлась. Дійсно були часи, коли він знаходився на утиманні людей зі свого списку. Це не несправедливість, це життя... 

 27.01.2018 11:27  Тетяна Чорновіл для © ... 

Чудовий відгук. Хоч я твір і не читала, маю тільки враження від фільму. Десь читала пізніше, що Шиндлер дожив свій вік досить сумно... Несправедливо. 

 27.01.2018 11:17  © ... для Каранда Галина 

В Кракові були й інші підприємці, що відверто співчували і толерували євреям. Але він єдиний не опустив руки до самого кінця. Єдиний з небагатьох. Неймовірна історія... На стільки неправлоподібна, що купа людей копали під неї і Шиндлера вишукуючи, де що не так... А автор просто розпитав людей зі списку.

 27.01.2018 11:08  © ... для КАЛЛИСТРАТ 

Книга значно глибша ніж фільм. Відповіді на питання шукайте в хороших книжках. 

 26.01.2018 09:16  КАЛЛИСТРАТ для © ... 

Тоже посмотрел этот фильм по  выходу его на экраны. Хорошо снятое нормальное кино. И всё, как всегда. И всё тот же извечный вопрос:

- почему спасение иудеев от истребления является акцентированным подвигом для жителей христианско-мусульманского мира;

- что такого сделали эти люди, что их гоняют со времён древних фараонов?

 25.01.2018 19:42  Каранда Галина для © ... 

Мені з фільму найбільше запам`ятався момент, де Шиндлер наказав поливати зі шлангів розпечені на сонці вагони з людьми, аби хоч трохи полегшити їхні страждання, обставивши це для "соратників" як блаж та веселу для них розвагу. Реакція в нього була миттєвою, розум гострим, і він як міг барахтався в системі, намагаючись не втонути самому, нікого не втопити і витягнути якомога більше людей. Це краще, ніж грудьми на амбразуру, як на мене. Не згодна, що він негідник.
Щодо співчуття/неспівчуття... В Лубнах був свій аналог Бабиного яру. Масштаби менші, але все пропорційно. Кілька тисяч євреїв було розстріляно за кілька днів. І були люди, що вихоплювали з натовпу приречених дітей, аби врятувати, видавали їх за своїх, і врешті таки заміняли їм батьків. А були й мародери та підлота всяка, що доноси робили.
Люди, певно, не змінилися від створення світу. 

БЛОГ "ВІЛЬНІ ТЕМИ"
27.03.2018 © Ковальчук Богдан Олександрович
Русско-тєрнопольський Київ +23
21.03.2018 © роман-мтт
Книжкова полиця: Світи і лабіринти +15
21.03.2018 © роман-мтт
З Днем поезії +15
17.03.2018 © роман-мтт
Кіберпанк попереджає: не зловживайте технологіями +23
ВИБІР ЧИТАЧІВ
04.10.2011 © Марина
12.12.2014 © МИХАЙЛО БУЛГАКОВ
25.04.2013 © Тетяна Чорновіл
10.05.2012 © Людмила Бойко
26.03.2012 © Піщук Катерина
01.04.2012 © Каранда Галина
Літературне інтернет-видання "Проба пера" ставить за мету сприяти розвитку української культури та мови. У нас можна відшукати твори українською та російською мовами сучасних авторів України. Всі доробки віршів, прози, публіцистики друкують завжди самі автори або редактори за їх особистою згодою. На літературному порталі тільки вірші та проза сучасників.
© "Проба Пера" | 2008 - 2018
admin@probapera.org

Редакція сайту не завжди поділяє погляди та політичні вподобання дописувачів, тому відповідальність за зміст творів несуть самі автори ©  Авторські права на твори застережені і належать їх авторам
© Передрук матеріалів в електронних ЗМІ та на веб-сайтах дозволений тільки за наявності гіперпосилання на probapera.org
© Право на передрук творів у паперових ЗМІ та іншій поліграфічній продукції (а також відтворення у будь-який спосіб в аудіо чи відео форматах) належить авторам і дозволений лише за їх письмової згоди